Martes 28 de julio. A las tres de la tarde quedo en plena plaza del Carballo con Juan Luis Casas, representante de la Asociación Cultural Esbardu, agrupación sin ánimo de lucro que lleva desde 1989 luchando por la defensa y popularización del folclore asturiano. En 1997, esta agrupación organizó en mi villa natal la primera edición del Festival Intercético de Avilés (FIA) con notable éxito de participación y crítica. Desde entonces, fieles a su cita veraniega, el certamen se ha venido repitiendo ganando cada vez más relevancia, llegando al punto de que muchas de las agrupaciones del arco atlántico que han participado alguna vez en el FIA reconocen que probablemente se ha llegado a convertir en el segundo festival celta europeo en importancia, solo superado por el mítico de Lorient.
‘Basta recordar la décima edición, en la que participaron hasta dos bandas de cada uno de los 8 países celtas, y que llegó a contar con un presupuesto de 220.000 euros’, me cuenta orgulloso Juan.
Yo particularmente he disfrutado mucho durante todos estos años del colorido de las bandas de gaitas escocesas y de los bailes irlandeses con los que uno se topaba en cualquier rincón de Avilés durante estas fechas. Pero la edición de este año (¿el gafe del 13?) ha sido completamente diferente.
El ayuntamiento de Avilés, más concretamente la concejalía de cultura comandada por Román Antonio Álvarez, se han encargado de perseguir cualquier intento por parte de Esbardu de llevar a cabo la XIII edición del festival intercéltico. En lugar de eso han organizado (haciendo coincidir voluntariamente las fechas con el FIA) un evento ‘boicot’ al que no les ha quedado más remedio que llamar Beltaine, puesto que con gran dolor de su corazón, descubieron que Esbardu había registrado el nombre por el que desde siempre se ha conocido al evento.
¿La razón de tanta hostilidad? Supuestamente, nuestra querida e idolatrada SGAE (aunque a nadie se le escapa que debe haber también razones personales). El historial de desplazamientos y apropiaciones de actos populares con éxito por parte del Ayuntamiento viene de lejos. Ahí están por ejemplo el festival de la cerveza y el descenso de Galiana en Carnaval, estrellas en el programa municipal de festejos que nacieron como iniciativas populares.
Pero empecemos por el principio. Durante las primeras ediciones del FIA, mientras que el seguimiento en prensa del mismo fue anecdótico, la SGAE no puso impedimentos a su celebración. Pero en la tercera edición, tras observar el volumen de subvenciones concedidas y una vez que quedó claro que aquel evento se había convertido ya en el Festival Celta de Asturias, la sociedad de autores se dirigió a Esbardu para reclamarles que abonasen los derechos pertinentes.
‘¿Pero que derechos hay que pagar si hablamos de temas populares, en algunos casos con más de 300 años de antigüedad, compuestos en Limmerick, Stirlingshire o Anglesey?‘, me dice Juan con toda la lógica del mundo.
La respuesta se la dio la SGAE: ‘derechos generales, canon por pasacalles, etc’. Yo no salgo de mi asombro… ¿canon por pasacalles? Ya sabéis amigos lectores, al parecer no podéis ir juntos por la calle cantando canciones de vuestros bisabuelos sin pasar primero por caja.
Prosigamos. Esbardu se negó valientemente a pagar aquella reclamación absurda y los abogados de la SGAE comenzaron a trabajar en aquel asunto, otro de tantos. Pasaron cinco años más (la justicia en España es realmente lenta) durante los cuales el Festival Intercéltico de Avilés siguió organizándose, creciendo y ganando en importancia, hasta que llegó el día del juicio en Oviedo.
No debería de sorprendernos el resultado: la poderosa SGAE ganó a la humilde asociación cultural sin ánimo de lucro. Esbardu debía pagar 19.000 Euros a ¿autores?. No obstante, lejos de amilanarse, recurrieron la sentencia pensando que el sentido común terminaría por imponerse.
Es curioso ver como una asociación profesional no institucional (hay que recordar que no hablamos de funcionarios, ni de ninguna Administración Pública) es capaz de fijar e imponer ‘tasas’ absurdas con la connivencia del estado de derecho. En España la cada vez más odiada SGAE (preguntad a pie de calle) ha llegado al extremo de reclamar su parte del pastel incluso en festivales benéficos en los que hasta los artistas participantes renuncian a su caché. Llegamos así a situaciones absurdas como la que nos ocupa, donde una asociación cultural que se nutre de subvenciones autonómicas y municipales (que a su vez salen del bolsillo del contribuyente) puede ver interrumpido su funcionamiento por la acción de un lobby industrial que dice ‘defender la cultura’ y que exige cobrar sus ‘impuestos privados’.
El pobre Juan se lleva las manos a la cabeza mientras repite: ‘Pero si solo queríamos que el folclore llegara a las calles. Todo lo hicimos por poner a Avilés en el mapa’.
El año pasado, Esbardu perdió de nuevo el recurso del juicio contra la SGAE, y los 19.000 Euros iniciales sufrieron una recarga por las costas del juicio transformándose en 36.000. ¡Inconcebible! Lógicamente a Esbardu no le quedó otra que declarse insolvente. Tras la sentencia favorable, la SGAE solicitó embargar todas las subvenciones recibidas por el FIA. Aquello significó poco menos que la sentencia de muerte para un evento nacido para promocionar la cultura tradicional.
Este año el concejal de cultura del Ayuntamiento de Avilés, transformado en el brazo ejecutor de la SGAE, procuró cerrar todos los grifos financieros a Esbardu, casi acusándoles de delincuentes y negándoles el derecho a la existencia. La intención es clara, inventarse al calor de la fama adquirida por el evento (gastando ni más ni menos que 360.000 euros de las arcas municipales) un evento alternativo llamado Beltaine que ha despertado el recelo, e incluso el desprecio, de buena parte del pueblo avilesino.
‘Con 360.000 euros nosotros habríamos logrado que se oyera hablar del intercéltico de Avilés hasta en Nueva York’ reconoce Juan. Y sin embargo a los avilesinos de a pie se nos queda cara de tontos viendo el fiasco que ha organizado el ayuntamiento este año ¡con el dinero de todos!
Yo me pregunto ¿No podían haber dedicado la décima parte de ese dinero en abonar la deuda con la SGAE de la asociación a la que tanto habían mimado mientras resultó popular? Hay que aclarar además, que durante los años en los que el recurso judicial estaba pendiente de resolución, el Ayuntamiento siempre apoyó a Esbardu, personándose incluso en los juicios para darles su respaldo. Entonces ¿a santo de qué esta persecución repentina? Tal vez la respuesta solo la conozca el señor Román.
Realmente fue una verdadera pena ver como Esbardu tenía que pedir ayuda a los curas para que les cedieran la Iglesia de Sabugo, y así poder contar con un local donde realizar sus actividades, mientras que afuera los policías municipales vigilaban que se cumplieran las órdenes del concejal Román Alvarez. Los asistentes no dábamos crédito a la persecución y al marcaje al que se sometió a los organizadores del festival.
Y a pesar de todo el público estaba allí apoyando, aplaudiendo, e incluso acordándose de la madre de algún alto cargo municipal mientras los voluntarios de Esbardu tranquilizaban a los asistentes evitando todo tipo de polémica. ¡Avilés a una, como Fuenteovejuna!
Juan me comenta: ‘El año pasado los voluntarios no cobraron un duro, este año el ayuntamiento pagó 35 Euros diarios a cada colaborador. ¿Cómo competir con eso?’
Entre tanto, las agrupaciones y artistas extranjeros contratadas por el Ayuntamiento no entendían por qué había dos festivales simultáneos. ‘Me consta’, dice Juan, ‘que el famoso intérprete Liam O’Flynn vino al Beltaine pensando que donde actuaría era en el Intercéltico, y que cuando se enteró de la situación quedó realmente disgustado.’
‘Ahora quieren dar a entender que lo de las traineras en la ría es un éxito del Ayuntamiento, cuando lo cierto es que fuimos nosotros quienes rescatamos la tradición en la tercera edición del FIA’, añade apesadumbrado.
Un inciso importante. Esta edición – curándose en salud – Esbardu abonó el canon que la SGAE calculó previamente, luego es incorrecto decir (como se argumentaba desde el Ayuntamiento) que era la Sociedad General de Autores quien prohibía la realización del FIA. La verdad es que fue el propio Ayuntamiento quién boicoteó el acto en todo momento.
Juan me pide que recalque el hecho de que el Intercéltico de este año se haya podido organizar gracias a la solidaridad de muchos amigos que vinieron a actuar gratis, y que además cedieron equipos de música, andamios para la escena, etc., y al esfuerzo de unos cuantos fieles patrocinadores que lograron juntar un exiguo presupuesto de 12.000 Euros. ¡Que quede claro pues!
‘Este dinero se dedicó íntegramente a pagar la comida y el alojamiento de las agrupaciones participantes’, añade Juan. ‘El Ayuntamiento se negó a que usásemos los colegios públicos como albergue, algo que hemos hecho siempre’, añade Juan.
Pero repito, a pesar de todas las zancadillas el Intercéltico tuvo lugar. Juan todavía se emociona al recordar como los 45 integrantes de Charamuscas (una banda de gaitas gallega) vinieron pagándose el viaje de su propio bolsilo, trayéndose incluso los fuegos artificiales con los que se cerró su recordada actuación. ¿Y qué decir de las bailarinas irlandesas, siempre dispuestas a un baile más o a reforzar las apariciones en prensa de los ‘perseguidos’?
Fue de escándalo ver como en la plaza de Abastos, el Ayuntamiento cobró licencias (muy caras seguramente) para que agrupaciones afines instalaran unos chiringuitos a los que la gente no acudió, probablemente por encontrarse en Sabugo disfrutando del perseguido Intercéltico, «el de de toda la vida». Ahora los que apostaron por el triunfo del ‘acto oficial’ y pagaron por adelantado las licencias con la idea de hacerse de oro vendiendo bocadillos, protestan por el fracaso y piden que se les compense.
Hoy mientras hablaba con un apesadumbrado Juan Luis Casas, que no se cansa de agradecer el apoyo popular y las muestras de solidaridad de todos los que por allí se acercaron, me confiesa que está harto de comportamientos mafiosos. Este año, algunos de los patrocinadores que aportaron dinero al FIA, lo hicieron pidiéndole a Juan que no colocase su logo en los folletos… “No vaya a ser que se enteren en el Ayuntamiento y nos busquen las cosquillas…”
Juan sabe que lucha contra gigantes. ‘Basta una llamada del concejal a los periódicos para que se llenen páginas completas con sus declaraciones, mientras que Esbardu pelea por un hueco en “reacciones”. Y ahí es donde entra este humilde blog. Puede que esto no sea el New York Times, pero he querido poner a disposición de Esbardu la escasa o nula notoriedad de mi página web, para que la gente que no vive en Avilés se entere de lo que ha pasado en esta villa, un lugar antes conocido – entre otras cosas – por ser sede de uno de los mejores festivales folk intercélticos de Europa.
¡De vergüenza! ¡De pena! Pero es lo de siempre: el pez grande se come al chico.
Qué vergüenza. Me callo mi opinión de la SGAE no sea caso que te caiga una denuncia a tu blog por llamarles cosas más propias de círculos mafiosos y rastreros que de un sitio respetable como éste. Es realmente indignante que un Ayuntamiento se vuelva en contra de su propia gente para guardar las espaldas a una entidad privada sin otro ánimo que el lucro, se pisotee la cultura y el esfuerzo desinteresado de tantas y tantas personas y encima se exija dinero. Todo mi apoyo para tus colegas organizadores y aunque no sé si servirá de mucho, voy a mandar una carta al alcalde. Al menos, no se me atragantará esta papilla que me sube por minutos. :-((
Muy fuerte. El «juanpalomo» de los politicuchos, los jucecillos y los empresariucos de la SGAE es intolerable. Y qué curioso, los tres tiran con pólvora ajena. Vamos, que ni les va ni les viene. Si acaso a los que más a los de la SGAE, que luego tienen que justificarse ante sus asociados.
¿Qué cara se le habrá quedado al juez que dictó la sentencia? A los jueces, al primero y al segundo. Entiendo que se habrán basado en legislación en vigor a la hora de dictar las sentencias. ¿O no? La duda escuece. Y es que me surgen muchas dudas…
¿Cómo puede una entidad gestora tomar parte en derechos sobre bienes que forman parte del patrimonio universal? ¿Se puede cobrar derechos de autor a quien compone sus propios temas cuando los canta? ¿Una declaración de amor con un tema de, por ejemplo, Perales (si suena raro pero puede suceder) estaría sujeta a el pago de tributo a la SGAE? ¿Hasta cuándo se pueden cobrar derechos de autor? ¿Los derechos de autoría son hereditarios como la monarquía? ¿Podré dejarle mi trabajo de funcionario público a mi hija pequeña el día de mañana? ¿No sería esto lo mismo que hará el rey con su hijo pequeño?
Son igual de sinvergüenzas los políticos oportunistas que intentan apoderarse del trabajo de los demás como la SGAE que cobra por el trabajo de los demás
que asco me dan, los de la SGAE tienen de musicos lo que yo de monje franciscano… algun dia aprenderan lo que es vivir realmente de la musica, a respetar la cultura etc pero hasta entonces lo que nos toca aguantar…
por cierto, respecto a lo de festival interceltico, en asturias no es como en galicia? aqui en galicia en el siglo XIX les dio a los nacionalistas por decir que eramos desdencientes del gran pueblo celta por eso de darle un toque distinto, pero esta mas que demostrado que los celtas no pisaron galicia, o por lo menos como se publica por todos los lados. En asturias no pasa tres cuartos de lo mismo? hasta donde yo se en españa no hubo colonia celta, tanto gallegos y asturianos descienden de otros pueblos. Claro, eso no quita que vayas a un festival como este para disfrutar de todos los espectaculos, pero de transfondo historico yo diria mas bien nada
Neofito, bien neofito eres.
Nunca existió un pueblo que se llamase a si mismo «Celta», por lo cual puede decirse que los celtas no existieron.
Pero también es cierto que existe una cultura coincidente con rasgos celtas (en arte, toponimos, creencias…) que engloba el Arco Atlantico, ¿es raro no? ¿Qué pueblo era ese? 😉 Te dejo pensando 🙂
de nula notoriedad nada, animos desde sevilla a juan.
Acusenme de optimista, pero se podria aprobechar todo esto, para que el festival en si pase a ser un reclamo de insurgencia al poder de la SGAE y a los poderes politicos. Y eso sin olvidar que es un festival interceltico como la copa de un pino
Saludos y animo.
Pobrecito Juan Casas ya no tiene esa vaca lechera a la que llamo Interceltico de Avilés, tolon tolon
Quiza tu comentario lo expica todo. Nos quejamos continuamente de los politicos y he comprobado muchas veces que quien se mas se queja de los politicos son los mas «corruptos»
Que verguenza. No ya por la SGAE, que ya sabemos de qué va, sino además por lo aprovechados que resultan los políticos, apropiandose de algo que habían tratado de ignorar y echar al que lo hizo posible de la peor manera, multiplicar el presupuesto (con dinero que es de todos, pero antes no lo era…) y colgarse las medallas. Me parece mucho pero que lo de la SGAE, de verdad. ¿Así es como «animan» las iniciativas culturales en Avilés?
Es vergonzoso, ¿hasta cuando estamos dispuestos a seguir aguantando que nos pasen por encima, que se salten las leyes y que roben lo que quieran?
¿Para cuando un festival de música exclusivamente Creative Commons?
Bueno, pues…que asco, que pena, que vergüenza!! Nos hacen quedar mal y ridiculos a todos los asturianos en los paises celtas. Y bueno…hay que hacer cualquier cosa que sea, no violenta, por acabar con ese señor Concejal de Cultura y Deportes, Roman Antonio Alvarez!…como me dice un viejo amigo gaitero escocés…éso es increible e inaceptable y hay que hacer todo lo posible por corregirlo y por ponerles fuera a esos señores, y en cuanto a la SGAE, son lo que los asturianos decimos unos gochos y unos fetos bastardos!
Y otra cosa: ¿Cómo es que Radio 5 Todo Noticias de RNE le estuvo haciendo tanta propaganda al Festival Céltico de Ortigueira, en Galicia, que es inferior al FIA de Aviles y que solo dura 3 dias? Y ..¿al Festival Intercélticu d’Aviles, al FIA, auténtico, único y verdadero, ¿Non?! Vamos…lo que se dá y se vé equi n’Astuiries…non se vé en nengun otru llugar!!!! No nos podemos callar ni quedar cruzados de brazos! Adelante! P’alantre!
La cuestión es figurar, unos trabajan con la ilusión de ver a su pueblo en lo mas alto y otros se aprovechan para la foto, pero al final echan todo a perder. Pero eso si la foto en primera de la prensa local cortando la cinta.
Ahí le has dado, Carlos. Por mucho trabajo, ilusión y ganas que pongas a algo que será aprovechado por todos, si unos pocos no le ven utilidad (como sacarse esa foto tan bonita de la inauguración y volverse a ir tan rápido como vinieron) estás perdido, no sólo no te ayudarán, sino que harán lo posible por enterrarte.
ya se que hace 2000-3000 años no habia muchos pueblos que se denominasen asi mismo como tal, pero aun asi, insisto, lo que nosotros llamamos celta NO se asento en galicia, simplemente porque esa cultura que tu dices no llego desde el norte de europa hasta aqui, fue digamos cuestion de marketing. Y hay tesis doctorales al respecto, los antecesores de los gallegos (y supongo que los asturianos tb) NO eran «celtas»
yastamosconlodesiempre, el famoso chiste de los celtas sin filtro que pretendía acabar con el celtismo. Por cierto, neofito, puedes citar las tales tesis doctorales? El Leabhar Gabhala no lo escribió Murguía, ni Pondal el Bronce de Botorrita, y el obispo Maeloc no era Manolo Escobar de tournée.
Todas las culturas reinventan constantemente su pasado, todas, pero eso no modifica la realidad:
-Las culturas del arco atlántico tienen parecidos estructurales y heredados importantes
-Uno de los componentes indoeuropeos de la Europa actual, el llamado celta, estuvo extendido por buena parte del continente (de Portugal a Lituania pasando por Suiza, por ejemplo [cómo es eso de «desde el norte de Europa»])
-La acumulación de superestratos es más acusada en zonas de paso centrales que en las «periféricas» o en general de difícil acceso
Y un ejemplo empírico sin flipadas históricas: píllate las muiñeiras del cancionero de Casto Sampedro, tócalas y a ver a qué suenan. Podemos considerar a Escocia un país tan «nórdico» como «celta» (y Gales era un trozo del Imperio perfectamente romanizado), pero la proximidad está viva y a la vista.
A «Jose A. De la Huerta Fernandez»:
Te pasas por Ortigueira y luego nos cuentas…
Esto es L A – O S T I A. Digo yo. Pero de verdad que no lo veo fácil. Ahora, alguna forma debe existir para crear una asociación anti-SGAE, que es la sinvergüenceria en estado más puro.
Lo de los políticos, pues vaya, «se les supone», hacer ese tipo de cosas es su trabajo normal, y para eso les votamos. Y, además, tiran la piedra y esconden la mano, dicen que ellos no han sido… O sea, por lo menos algo de vergüenza les queda.
Pero la SGAE anda con los robos por delante, a la cara, y que si no pagas por el pasacalles te llevo a tribunal… y gano! Es que el sistema entero se ha bajado los pantalones ante los ladrones de las editoras (qué leche los autores, no ven un céntimo!). Es alucinante, de verdad.
Y peor aún, (no vale lo de «mal de muchos consuelo de tontos»), ni siquiera es un problema exclusivo de España, sino que está mucho más extendido, luego será más difícil arrancar esas malas hierbas de la sociedad.
Neofito,
te copio/pego de wikipedia sobre la cultura castreña de Galicia y Asturias:
«Se desarrolló durante la Edad del Hierro sobre un fuerte substrato indígena directamente ligado al periodo del Bronce Final Atlántico (1200-700 a. C.) el cual se vio prontamente mezclado con elementos europeos desde esta edad de bronce. A este componente precastreño se sumaron influencias culturales europeas atlánticas, y, en menor medida, mediterráneas.»
Son esas influencias europeas atlanticas las que situan a Galicia y Asturias en el mundo celta (que por otro lado nunca fue un pueblo concreto, celta era una denominacion muy poco definida que agrupaba a un grupo de pueblos).
Y por cierto, el idioma preromanico que se hablaba en Galicia es considerado una lengua celta (busca celtíbero en la wikipedia).
Lo que se ha demostrado falso es la existencia de una etnia o pueblo celta, por lo que efectivamente nunca hubo «celtas» en Galicia (basicamente es una invencion del siglo XIX para distinguir una etnia gallega y asturiana separada). Pero que hubo una cultura celtica en el norte de la peninsula es indiscutible (misma familia de lenguas, similares simbolos religiosos y sociales, arquitectura parecida…)
Si mencionas la wikipedia, te copio la conclusion que aparece en ella. «Conclusión [editar]En resumen, los arqueólogos han creado una historiografía celta y son responsables de los errores de aquella. Además están obligados a corregir las confusiones. Hay problemas en todas las concepciones, en mayor o menor medida, de lo celta. En especial invenciones posteriores como es el espíritu celta, la herencia celta y el arte irlandés. Por tanto, según Ruiz Zapatero lo celta es un celta inventado a partir de la información arqueológica y los datos de fuentes clásicas y medievales, sumando representaciones imaginarias.»
Yo como humilde violinista (muy muy humilde que conste, que aun me queda mucho por aprender) no salgo de mi indignacion al leer tu post. Lo calco integro y lo pongo en mi blog. Seremos pequeños, seremos debiles, pero tambien «seremos» muchos, que carayu!!
SGAE, políticos y demás gente de mal vivir… en este país nadie se hizo rico trabajando, y por lo que se ve, continuará así mucho tiempo más. Ánimos desde Cádiz y Puxa Asturies!
La mafia siempre prospera disfrazada de legal. Pero tranquilos… estos hijos de trabajadores del sexo, tarde o temprano se les acabará el chollo.
Suerte.
1º me pones de argumento un texto escrito por un personaje precisamente del SXIX (y que tenia buenas relaciones precisamente con los que iniciaron la moda del orgullo celta gallego, que hasta entonces ni dios hablaba de lo celtas que eran, o eso nos enseñaron en historia en el instituto) que pudo coger lo que le venga en ganae incluso modificarlo para jsutificarse (cuantas veces se habra hecho esto en la historia, de hecho hace unos años lei un articulo de periodico que comentaba que en realidad los gallegos del SXIX se parecian mas a los españoles de lo que los nacionalistas querian hacer creer, pero si por ejemplo habia dos ceremonias para un mismo acto y una se parecia demasiado a lo que hacian en madrid, simplemente «seleccionaban» la otra como mas gallega y punto, pero lo lei hace años, asi que como comprenderas no me acuerdo de las fuentes), de todas maneras no conozco esas muñeiras y puede que suenen tan «celtas» como la musica tradicional irlandesa, cosa que tp prueba mucho, bien pudo ser intercambio cultural posterior (por decir algo, imaginate que destinan una legion romana primero a una zona y luego a la otra, eso puede traer ciertas «tradiciones» musicales que si por ejemplo en el luger de destino se inculcan bien pasan a ser parte de su historia, pero no porque los celtas las llevasen hasta ahi…)
segun tu razonamiento ademas, las lenguas germanas tb tienen relacion con las romanas a traves del indoeuropeo, significa eso que vinieron los «alemanes» hasta aqui? no, lo comun es porque hace 20.000 años o los que fuese cuando se entro a europa y se extendio la poblacion probablemente serian unos pocos pueblos muy parecidos en tradiciones y mas en la lengua (el indoeuropeo es precisamente eso, asi que no me demuestras nada, si estan dentro de la clasificacion indoeuropea es por guardar ciertas caracteristicas comunes, si no, obviamente, no serian indoeuropeas).
De fuentes pues lo lei hace tiempo asi que no me acuerdo de los nombres (algunos eran articulos de periodico, pero ni me acuerdo que periodico era), aunque por ejemplo un profesor de mi instituto (Francisco Calo) doctor en historia del arte aunque su tesis no trataba de este tema, pero estaba trabajando en un libro (no se si ya estara publicado) argumentando precisamente la no ascendencia celta que se empezo a atribuir en el SXIX
me autocito en el primer comentario «En asturias no pasa tres cuartos de lo mismo? hasta donde yo se en españa no hubo colonia celta, tanto gallegos y asturianos descienden de otros pueblos» yo entre aqui con dudas y queria hablar «amistosamente», si a la primera de cambio me llamais de todo (por cierto no fumo, los celta sin filtro si quieres te los fumas a tu salud 😉 ) es que estais bien escocidos. Deberias de saber mas que yo que en asuntos de prehistoria son casi todo especulaciones, si no soys capaces de debatir calmadamente, pues peor para vosotros, dentro de 50 años igual resulta que se descubre que somos descendientes devetetuasaberque pueblo, nos vamos a matar por ello? mataros vosotros, a mi sinceramente no me interesa. Aun en el caso de que efectivamente llegase el pueblo celta como pueblo con todo lo que implica, reconoce que esta muy mitificado el «celtismo patrio».
por cierto, no se a santo de que los negativos, yo queria debatir, os da miedo el debate? vaya, eso es peligroso eh? haceroslo mirar, y tanta agresividad es mala, los niveles de estres estan rlacionados con enfermedades cardiovasculares entre otras cosas 😉 asi que a relajarse un poco, que creo que no se va a acabar el mundo porque algo que sucedio hace mas de 2000 años se descubra que no fue como se piensa
Como dice Punset, hay que estar preparados para cambiar las ideas que tenemos, no es malo cambiar de ideas. Y como dijo einsten, es mas facil romper un atomo que una idea preconcebida, y cuanta razon tienen los dos
«Lo que se ha demostrado falso es la existencia de una etnia o pueblo celta, por lo que efectivamente nunca hubo “celtas” en Galicia (basicamente es una invencion del siglo XIX para distinguir una etnia gallega y asturiana separada). Pero que hubo una cultura celtica en el norte de la peninsula es indiscutible (misma familia de lenguas, similares simbolos religiosos y sociales, arquitectura parecida…)»
probablemente eso es lo que decian los articulos (y lo que dije yo, que como celtas no eran como entendemos ahora cuando dices por ejemplo irlandes, otra cosa es heredar su cultura, pero no es lo mismo), pero como acabo de decir, esta tan mitificado todo que algunos hasta los ven ahora por los bosques… tan dificil os era a los demas poner algo asi, con palabras normales, en vez de votarme negativo (explicarmelo por dios… os insulte). Gracias hoy he aprendido algo mas, Y NO POR ELLO SE ME CAE EL MUNDO
salu2
La verdad es que es una pena todo lo que le ha pasado a este chico, Juan. Es odioso ver cómo en este país hay personas que ponen todo su empeño por hacer las cosas bien y proporcionar algo a la sociedad de su nación y llegan unas cuántas personas elegidas a dedo a desbaratar toda iniciativa.
Ojalá este caso sirva para abrir los ojos a más gente y por fin se ponga a la SGAE en su lugar. Sin embargo, creo que por desgracia poca positividad se podrá sacar al asunto.
Un fuerte abrazo y ánimos a Juan.
Neofito,
Que texto pongo del siglo XIX? El texto que pongo es un extracto de la wikipedia!!
creo que no has leido bien mi anterior respuesta. Lo que digo es que los celtas como pueblo (etnia) no existia. Lo que existian eran una serie de pueblos europeos que tenian una cultura similar y que fueron denominados celtas por romanos y griegos.
Por lo tanto lo que es celta es la cultura, no el pueblo en concreto.
La cultura preromana en el norte de la peninsula era celta (lengua, costumbres, religion…). Sobre si eran «celtas» como etnia es practicamente imposible de decir, puesto que para eso habria que definir una etnia celta y dado que el termino se uso desde la antiguedad para referenciar a varios pueblos, es dificil que haya acuerdo.
Para resumir lo que estoy diciendo:
1. Cierto, la llegada de los «celtas» a galicia fue una maniobra politica de algunos «historiadores» del XIX para diferenciar una etnia Gallega.
2. En realidad no hay una etnia o pueblo celta concreto, puesto que el termino referencia a un conjunto bastante grande de pueblos.
3. Indudablemente la cultura preromana en el norte de la peninsula era celta. Por eso si podemos ser considerados «celtas». Respecto a si el pueblo que habia en galicia cuando llegaron los romanos era o no de etnia celta, para eso primero los historiadores tendrian que ponerse de acuerdo exactamente en que pueblos eran o no celtas.
En fin…la puta política que no hace más que frenar al pueblo…y cada vez más. De la prensa, no tengo palabras…las campañas institucionales dan pasta y a cambio les dñan páginas. Probe asturies, probe mundu.
Seguid adelante porque yo os apoyaré aunque sea con mi asistencia año tras año, como si tenemos que ir a un prao privado.
…y por favor, el debate del tema celta ya es más viejo que matusalén. Indicios de la cultura los hay: castros, trisqueles, mitología….la evidencia es clara. Otra cosa es lo que se comenta: hay una cultura similar con raices similares, en toda la costa cantábrica…lo demás, qué más dá…somos una mezcla tremenda y eso es más que normal…de ahí el tema celta…si nos ponemos entonces a hablar de España…jobar…entonces si que podemos estar siglos y no hay tal país si no existiesen varios «puntos de inflexión» en la historia más o menos reciente.
Es un símbolo de identidad, nada más: como una bandera o un himno…tiene un punto de partida más o menos acertado…pero el resto se lo pone la propia historia.
No se trata de nacionalismo, si no más bien de identidad y es claro que entre diferentes regiones hay símbolos similares y distintivos…aquí se juntan (juntaban)ciertos aspectos que hacen las culturas de determinadas regiones muy similares, con sus matices. Y es algo realmente bello.
De vergüenza, sin duda. Falta un pequeño detalle que puede parecer casual: el Ayuntamiento lo gobierna el PSOE. Digo casual, pero no las tengo todas conmigo. Si la SGAE está en el plan en el que está hoy en día es por el amparo que se le ha dado desde el gobierno.
Y ojo, tampoco pienso que con un cambio de gobierno se vayan a solucionar las cosas. El lobby lo vamos a tener que arrancar de raíz nosotros, el pueblo soberano.
DD no iba por ti, es que mientras estaba escribiendo yo, escribiste tu y no pude leerlo antes, lo decia por alguien que cito como argumento un texto escrito en el SXIX y su autor estaba metido de lleno con Castelao etc con lo que dices tu estoy de acuerdo, salvo en la consideracion de celtas ;-), que prefiero evitar ese tipo de «consideraciones» precisamente por lo que dice Nota, considerarlo un simbolo de identidad como un himno o una bandera, que si bien mucha gente (yo por ejemplo) no lo veo con fervor, hay gente que ese tipo de identidades, las banderas, himnos, nacionalidades, pertenecer a una etnia y esas cosas, llegan al grado de fanatismo, y sinceramente no le veo sentido. Me parece muy bien que alguien piense que es descendiente de arabes y romanos, y que simplemente lo asimile como conocimiento de su cultura (se lo que han sido mis antepasados e intento investigarlo pra conocer mas el presente) el problema seria llevar eso con fervor patriotico, que por ejemplo lo de los romanos lo uso mussolini, volver a verse como el pueblo del imperio romano que fueron hace muchos siglos. Y ultimamente se ve a alguno que lo de «ser» celta lo lleva mas orgulloso que cualquier otra cosa, cuando en realidad ni si quiera estuvo aqui un pueblo celta como se entiende ahora que es un pueblo. No se, es mi modo de ver, prefiero no fomentar esos posibles fanatismos que tantos problemas han dado a lo largo de la historia y mas cuando si no hubo un pueblo celta aqui, porque fomentar la creencia de esas raices tan profundas? cuando encima en realidad esas «raices», la mitad fueron literalmente inventadas con fines politicos…
Me repito porque parece que no se entiende:
«El Leabhar Gabhala no lo escribió Murguía, ni Pondal el Bronce de Botorrita, y el obispo Maeloc no era Manolo Escobar de tournée.» No sé si el «no» tengo que ponerlo en negrita, subrayarlo o qué.
Colega, si sin saber qué es el Libro de las Invasiones irlandés te metes de rompetópicos, no le veo yo demasiado sentido al debate. Ciao.
¿Qué es «celta»? ¿El lenguaje? ¿La religión? ¿El idioma? ¿La cultura material? ¿La organización social?
Lo único que tengo claro es qué es la música celta. Y de eso va el tema.
Em sembla una vergonya. La SGAE sembla una comunitat masònica amb un ànim de lucre i de dominar la cultura de la península ibèrica en general brutal. Espero que algun dia caigui tot el pes de la llei sobre aquesta colla de farsants!! Aupa Asturias i contad con el apoyo de todos los catalanes!!
Sería de agradecer que escribieras en español o castellano para que todos los demás lectores podamos entender tus palabras. Gracias.
¡Qué asco, por Dios! Políticos + SGAE, vaya mezcla.
Por cierto, no acabo de entender por qué está Asturias en el mapa de países celtas, y León no, si compartimos el mismo pueblo prerromano (los astures), y muchísimas tradiciones culturales (la lucha leonesa, por ejemplo, está en el Campeonato de Luchas Celtas: http://www.luchaleonesa.es/fcllftp/federaciones_luchasceltas.pdf)
Siento lo que voy a decir, pero en esta historia también hay complices por «omisión de ayuda». ¿Qué dicen todos los autores e interpretes de Asturias de este robo con mano armada a nuestra cultura?.
Siempre se dice que la gente no compra música, que los índices de «piratería» son muy elevados. Los aficionados a la música folk somos, sin embargo, los que todavía compramos discos en este país. Discos que normalmente se presentan en las sedes de la SGAE.
Yo no pienso dejar de comprar discos de ningún grupo que participara en la farsa de Beltaine, pero no podré evitar sentir una profunda sensación de tristeza sobre todo al saber que parte de mi dinero irá a financiar una entidad privada que en lugar de promocionar la cultura tradicional de mi tierra se dedica a hundir a aquellos que desinteresadamente están luchando por ella.
yo no creo que Casas defienda desinteresadamnete nada, ha tenido presupuestos de muchos miles de euros y cuando los tenia era un prepotente que contrataba y no pagaba y si no eras de su cuerda ni agua te daba, lo gratis le encantaba y le ha costado mucho justificar los gastos ante el ayuntamiento..de hermanita de la caridad nada de nada, mucha gente le conoce muy bien y menuda perla dando pena por ahi….pobrecito.Este es de los que dice que lo hace todo por Asturias ,pero es de los que usa Asturias en beneficio propio, desde hace trece años
ERES UN HIJO DE PUTA. Sabes que es mentira todo lo que dices. el prepoptente eres tu escondido tras el nik. Da la cara y demuestra lo que dices o muerete de asco.
Yo soy una de las que está apoyando a Juan Casas en todo lo que puede para mantener nuestro festival a flote. R.Chao si de algo estamos orgullosos algunos es de todo lo que es nuestra cultura, incluida la leonesa. El año pasado el Presidente de la A.C. Esbardu nos invitó a los miembros del grupo a pasar un fin de semana de convivencia y como es habitual en Juan, que siempre busca enseñar la cultura para que no solamente nos quedemos con los sonidos o los bailes, nos llevó a Babia (León) y allí practicamos uno de los bailes que hoy en día en parte de nuestro repertorio, la Babia……… ¿para que veas? Gracias a todos por los apoyos, pero si de mi depende, y mi ayuda la tendrá Juan Casas, seguiremos por los mismos derroteros, intentando poner nuestra cultura en el lugar de dignidad que merece, con educación y mucha, mucha pasión……….
es verdad, me olvidaba que tengo que ser licenciado en un tema y hacer la tesis, para decir una palabra de lo que sea…..
mira, YO queria hablar de eso, como comprenderas, lo que se del tema es lo que he leido de casualidad en algunos sitios y lo poco que me enseñaron en el instituto (que acabe hace 2 años justos) he buscado por la wiki el libro ese que decias y es de un historiador del SXIX es decir, puede estar igual de influenciado que la moda celta. Mira si tienes ganas de bronca a mi dejame en paz, y por cierto, a DD no le dices nada?si el dice lo mismo que yo (basicamente). Ale sigue votandome negativo, que supongo que te hara mas feliz, y te hace falta, estar siempre de mala leche debe de ser un coñazo, cada uno tiene que buscarse sus propias satisfacciones no?
menudos hijos de la grandisima puta los de la SGAE, son unos putos impresentables.
SUERTE CON TODO AMIGOS
Ante todo, mostrar mi desacuerdo y mi indignacion con el invento del ayuntamiento de Aviles, llamado Beltaine, y por supuesto mi apoyo a Esbardu. LLevo años desplazandome desde Gijon para ver este festival. y dentro de sus limitadas posibilidades me parecia algo digno de elogiar. Aunque discrepo contigo compañero en nombrarlo el segundo mejor de Europa, sabiendo que hay esta Ortigueira, con mucha mas solera y calidad, (aunque en los ultimos años se esta convirtiendo en un macrobotellon playero), pero eso no quita que para muchos seal el mejor de nuestro pais, debido a que en calidad, presupuestos, apoyos institucionales, y nivel de grupos participantes, estemos en Asturias a años luz de ellos.
No obstante, y esto es opinion particular mia, yo le doy mas relevancia a ciertos festivales pequeños en Galicia como Zas o Bretoña, que se desarrollan en plena naturaleza. dentro de bosques, y reflejan mejor la recreacion de las tradiciones, pero bueno es inevitable tanto en Ortigueira como en Asturias recurrir al odiado asfalto para desarrollar este tipo de eventos, ya que sino la asistencia seria minima.
Metidos en el tema Beltaine, pese a mi premeditada antipatia hacia el mismo, en funcion a como se iban desarrollando los hechos que en tu blog mencionas, el cartel de Liam O´Flyinn y los maestros gaiteros, era terriblemente goloso como para no ir a verlos, sobre todo por la admiracion que prefeso por Fred Morrison,
Cual fue mi decepcion al llegar a Aviles y ver el entorno de la plaza donde se desarrollaria el festival, Fue lo mas bochornoso que vi en muchos años, puestos de bocadillos, asociaciones vecinales, asociaciones deportivas, algun puesto de artesania y 3 de musica, y como para rizar el rizo de los despropositos incluso habia un puesto llamado el rincon cubano, vamos cultura celta en todo su explendor, Decir que el buen sabor de boca que me dejaron las actuaciones pese a la mala organizacion y lamentable sonido, me fui a casa con el triste recuerdo de ver una actuacion de grupos folkys, en un ambiente de verbena popular de fiesta de barrio. Lamentable.
Solo me reta decir que animo a los avilesinos, y mucho animo a ESBARDU; a ver si con el apoyo popular,(en todos los sentidos), soys capaces de resolver este desaguisado.
Y por ultimo de la S.G.A.E. no pienso poner ni una palabra, dado que soy de los que piensa que no hay mayor desprecio que no hacer aprecio
para r. Chaos. lo de los paises celtas va por barrios, en principio los paises anglosajones no reconocian como tales a Galicia ni a Asturias, en Galicia hacen las banderas de los paises celtas sin Asturias,( deben de creer que los celtas llegaron a Galicia por mar y no pasaron por Euskadi, Cantabria, y Asturias), y ademas de ello los asentamientos celtas despues de por Galicia siguieron hacia Portugal e incluso a Extremadura, y como no reconocerte tambien que hay vestigios de ella en el norte de Leon. Un saludo
Leido enterito: VERGONZOSO.
Tratad de movilizar al pueblo llano y dar cuenta y fé de la situación mediante octavillas o similares… por mucho que hable el ayuntamiento a los periódicos, tendrá que responder politicamente y seguro que pondrá el culo del fulano ese en bandeja.
No se puede poner puertas al campo. Llegará un día en que a la gente se le hinchen y la SGAE desaparecerá.
Un abrazo muy fuerte y solidario a todos los asturianos que lucháis por vuestros orígenes y vuestra cultura desde Euskal Herria!
Animo y adelante!!
JO TA KE!
Estás ABSOLUTAMENTE equivocado. Los asturianos no luchamos por nuestros orígenes ni nuestra cultura. Los tenemos perfectamente claros. Simplemente los recordamos y luchamos contra los caraduras que se quieren apreovechar de ellos.
¿¿¿que fala esti??? tas muy mal chaval.
El aberchale esti ye fatu del todo
Una pena que las cosas sean cada vez más evidentes y nadie haga nada. Lo de la SGAE creo que sobrepasa la línea de lo lícito, y parece que nadie puede pararles los pies.
A ver cuando se acaba esto de la SGAE de una put… vez. Vaya vergüenza de gentuza, ahora que para poca vergüenza la de los politicastros de allí (y los de aquí, por supuesto). ¿Qué contactos tendrán los de la mencionada sociedad para mantener ese status?
Perdonadme por el lenguaje, pero el mundo es un lugar lleno de hijos de puta.
De todas formas, este tipo de gestos cuenta con gente muy implicada, y afortunadamente aún podemos extender este tipo de cosas por la red. El tiempo pone a cada uno en su sitio.
Sobre la SGAE no gasto ni saliva, que me cobran por usar el castellano, venga o no el disccionario de la RAE.
SGAE, concejales…Sucios hasta con la gente que promueve cosas sin pedir nada a cambio…¿Pero quién ha criado a esta gentuza para que sean así?
Gracias Maikel por usar el blog también como un pequeño medio de denuncia bien contrastado.
Un saludo y ánimo a Esbardu
Hasta hacía poco no me había posicionado en el asunto de la SGAE, pero desde el canon digital, el asunto de los conciertos benéficos y otras perlas, ya tengo una opinión formadísima. Esto es la guinda del pastel de mierda que cocinan. El Gobierno se está equivocando al permitir estos abusos.
Esto no tiene nombre. Les envío mi apoyo y solidaridad al pueblo de Avilés a la asociación Esbardu y a los participantes y público del FIA. Sigamos extendiendo la voz!!
Todo mi apoyo desde aquí. Arriba Esbardu y Avilés! La SGAE tiene que caer.
Me das PENA Sr. CASAS perdonandonos la vida a todos y el bodrio que realizastes de DONDE salieron los EUROS € ?
RECUPERASTE lo INVERTIDO por alguna de tus SOCIEDADES INTERPUESTAS?
Creo que tienes REGISTRADAS cuatro ó cinco?
Y digo yo, si una silva una canción, ¿vendrá la SGAE a cobrarle por derechos de autor?
¡Son capaces, así que cuidado con lo que se hace en la ducha!
Si quereis saber mas sobre la SGAE buscar a David Bravo, es un abogado muy critico con esta, que tiene muchas entrevistas televisivas y debates que son increibles.
Quiza tu comentario lo expica todo. Nos quejamos continuamente de los politicos y he comprobado muchas veces que quien se mas se queja de los politicos son los mas ……………..COORRUPTOS……..como………………………el susodicho Sr. CASAS con sus sociedades interpuestas+Registradas con sus NENOS (hijitos naturales) de AYUDA
Pagando este AÑO con sus DINEROS de ………………………..ACERALIA……………………..
Menos CARADURA y mas transparencia.
Las SUBVENCIONES son de nuestros IMPUESTOS para hacer ACTIVIDADES PUBLICAS ó tu solo cobras del ACERO……………………………………………………………………………….CHALET en CAMPELO, coche utilitario de 10.000 € , casa en …………………………….dilo para no ponerte colorao………………………………………………………………………………………………….en el Registro de la Propiedad Urbana
No entiendo nada. LLamar corrupto a alguien porque se queja de los políticos corruptos (¿qué será entonces un fiscal que lleve la investigación o del juez que condene a un corrupto, será lo más de la corrupción?; Acusar de no se sabe qué a alguien por tener sociedades (qué decir entonces de los accionistas de cualquier sociedad, los autónomos, los emprendedores, …?); el colmo de la intolerancia y la desverguenza es poner, entre parentesis como señalando un acto indecoroso, que sus hijos son naturales (acaso no son naturales todos los hijos, excepto los nacidos en proveta y, que yo sepa, aun no hay ni uno? o esque tu no eres natural, no vienes del/de un «polvo». Coche de 10.000 €: que estamos en 2009, que los coches a 300.000 ptas fueron hace 20 años, que si tu tienes coche no creo que te haya costado menos de 8.000€, que de qué hablas, otra vez, que no entiendo nada. ¿Le acusas o le elogias? porque podría tener 3 coche de 30.000€ y eso si sería más gordo. Chalet y casa, como el 40% de los españoles…. Otra vez que no se de qué va. Otra cosa es que quieras decir que vive en el Registro de la Propiedad Urbana, en cuyo caso o no se han dado cuenta aún o yo quiero otro pisito en el mismo sitio, que como es público ya está pagado.
Anda vete, salmonete (coño, que esto es de Cars, ¡¡a ver si me va a perseguir la SGAE!!)
Salud y ánimo a los que estan en cualquier asociación sin animo de lucro.
Lo raro es que aún no haya sido linchado ningún «abanderado» de la SGAE… supongo que cuando eso acabe por pasar, lo cual me parece inevitable (Me estoy acordando en particular de una escena de la película V de Vendetta en la cual un «dedo» mata a una niña y la gente le cose a bofetadas), la SGAE se cortará un poquito más
Criticamos mucho a la SGAE, pero ¿quién le ha dado ese poder que tiene? ¿Quién le ha hecho leyes a medida? ¿Quien ha nombrado ministra a la SIN DEScargas? Pues eso!
Y encima nos lleva a la ruina.
No sé si la alternativa será igual, peor o mejor. Pero si la SGAE campa a sus anchas en España es por quien es.
#64: se te ve el plumero. La SGAE no tiene ni más ni menos poder ahora que cuando gobernaba «la alternativa», así que no entiendo a qué viene este comentario.
ole los güebos de la sgae! cobrando derechos sobre canciones populares de mas de trescientos años. y ole el politico de turno de nivel municipal, que cree que el ayuntamiento es su finca o cortijo particular. Pues solo hay una solucion, hecharlos al paro, y que no vuelvan a ocupar sus asientos, que lo ocupen otros, y si los nuevos no sirven , pues otros. Que en españa hay mas partidos a parte de socialistas, populares, nacionalistas o comunistas. Si hay que elelgir a los antitaurinos, para probar, que se haga.
Sobre el Festival Intercéltico de Avilés y comarca.
Cada año esta Villa se ha llenado del espiritu celta, el sonido de las gaitas, las danzas…Cada año ha crecido más y más en grupos participantes, en colaboradores, en seguidores fieles y en público en general. La variedad de talleres, actuaciones, pasacalles, de horarios, de lugares, que nos brindaba el intercéltico, te hacian casi imposible no participar en el. Creo que era casi misión imposible el no encontrarte en la ciudad con algo del festival, incluso cuando finalizaba la parte oficial en cualquier bar era muy fácil participar de una sesión de música improvisada de la que todo el mundo acababa formando parte. Que buenos tiempos aquellos.
Este año como tantos anteriores, esperaba que llegase Julio para vivir esas experiencias inolvidables de música y danza con todos los paises celtas, pero…Llegó el concejal con sus aires de grandeza y superioridad a meter los morracos donde nadie le llamaba (como suelen hacer todos los políticos) y la cagó. No voy a hacer muchos comentarios sobre este tema, para empezar porque podría llevarme dias, pero si voy a exponer un par de cosinas.
1º Si algo lleva funcionando 13 años no vengas a querer llevarte todo por tener un cargo en el ayuntamiento, que entre otras cosas, en esta Villa se ha demostrado con el paso de los años que cuando vosotros meteis las manazas todo se va a pique.
2º Si tienes el caprichín de hacerte tu propio intercéltico no des por culo a los que ya lo tenian. Que tenía que caeros la cara de vergüenza con el acoso y derribo total y absoluto que se llevó a cabo contra el Festival y sobre todo contra Esbardu que es quien lo organiza.
Que poca memoria, ni los peces olvidan tan rápido. Pues si no es por esos a los que acusais de ladrones y demás improperios vertidos contra ellos ni intercéltico, ni gaitas, ni leches, que si no aporta alguien las ideas y las hace funcionar este ayuntamiento se muere de asco. Así que dejar de mirar la paja en el ojo ajeno y mirar la viga en el vuestro. Que si se habla de cuentas y dinero cobrado en B, el ayuntamiento y los «buitres» que conviven en el seguro que tan para callar. Que para tirar piedras al vecino todos sacan la mano, pero a la hora de dar la cara nadie fue o señala al de al lado. Y si Juan Casas se ha llevado algo del dinero del festival pues no seré yo la que se lo reproche que para eso lleva trece años peleando porque cada edición del intercéltico sea un éxito. Mejor que se lo lleve el, que no los anteriormente nombrados que encima de cagarla con todo lo que hacen, esos si que se llenan sus propias arcas.
Y ya para finalizar quisiera contestar a llugariego.
No se de donde sacó o no sacó Casas el dinero y como dije antes no me importa. Pero te diré que si sabes ahorrar y apretarte un poco el cinturon puedes tener un chalet, un coche y hasta un apartamento en casa dios para desconectarte del mundo y de las memeces que se oyen. Y te lo digo porque si te paras a pensar dos segundos, que no es tanto, o si te molestas en mirar un poco a tu alrededor, verás que hay gente que es capaz de eso y más sin tener que robar nada.
Una celta que quier luchar por su cultura y por los que de verdad la apoyan. PUXA ESBARDU Y EL FESTIVAL INTERCELTICO DE AVILES Y COMARCA.
Canon por pasacalles… si es que otra cosa no, pero imaginación tienen una barbaridad los de la SGAE. Tener que pagar por dar a conocer el folclore y las canciones de gente que lleva más años muerta que los de la SGAE en pie, manda narices.
Es muy fuerte que el Ayuntamiento haya intentando recoger la ganancia del esfuerzo de una asociación sin ánimo de lucro. Un consejo, el año que viene hacednos llegar todas estas tribulaciones antes de que se celebre el festival, quizá podamos aportar algo, aunque sea apoyo moral o un par de manos.
Si no tienes inconveniente, me gustaría reproducir tu artículo en mi blog (en principio, mañana). Tenéis todo mi apoyo.
Yo soy un cazurrín que pasó muchos años estudiando en Asturias (sí, la carrera era difícil) y me gusta ver el comportamiento de los asturianos -estoy casado con una-.
Pues bien, a pesar de que sois una gente que apoyais a muerte lo vuestro, que amáis vuestra tierrina, que sentís aquello como lo mejor, me resulta curioso cómo de vez en cuando los políticos de alli se convierten en vuestro peor enemigo, con una saña y destrucción inédita.
Me estoy acordando de lo que pasó con el Real Oviedo y «el engendro», por ejemplo. En que lugar se puede ver que el propio ayuntamiento intente cargarse el equipo de la ciudad, por mal que esté, y cuando no lo puede hacer por pasiva lo intenta por activa??
Pues esto del festival de música es otra parecida. No entro a juzgar los actos de la sgae, porque su historial miserable, prepotente, avaricioso y factualmente delictivo es conocido por todos. Pero lo del ayuntamiento… pasar de dar un cierto apoyo (moral, más que nada) a fagocitar uno de los eventos culturales principales de Asturias (ya no digo solo de Avilés, claro), eso es de juzgado de guardia. Y es algo que ningún avilesino debería olvidar NUNCA.
Os juro que ni se, ni quiero saber qué partido politico gobierna el ayuntamiento, pero espero que el batacazo en las municipales, y si me apuras en las autonomicas, sea de órdago, de cerrar el tinglao. Nadie merece un ayuntamiento que no protege los intereses de sus ciudadanos.
Es un síntoma muy malo el que se haga eso; a lo mejor el hecho en si no tiene tanta trascendencia desde el punto de vista de fondo. Pero un ayuntamiento que actua de forma tan cobarde, cicatera, avariciosa, agresiva, soterrada… no esperéis nada bueno de ellos, si algún día hay algo serio y ellos tienen que dar la cara.
No os voy a andar con sugerencias de que os lleveis el festival a otro sitio donde lo cuiden como merece, pero es lo que la situación requería.
En fin, ánimo y suerte.
La SGAE delira como un enfermo agonizante. Y va a acabar «palmando» porque a pesar del apoyo de los politiquillos infames que tenemos, es imposible parar un movimiento enorme en su contra. Luchan por no morir, y el P2P les pasa por encima como una ola.
Algún día no muy lejano veremos su desaparición, y quedará como un registro de la corrupción y la desvergüenza.
Nun me queda mas que xodeme y da-y a Esbardu tou’l mio sofitu n’esta canallá que fixieron estos/es babayones/as de la SEGA a la vuesa asociación y a toos los/es astures, a toos/es los pueblos celtas, y a tola xente que-y presta abondo la nuesa cultura ensí comu otres cultures celtes del mundu. Gracies Esbardu por vuesu trabayu y tira-y palantre que nun vos va faltar sofitu de los/es vuesos/eses collacios/es. Un saludu y puxa Asturies dixebra!!!
qué vergüenza, madre de dios!!
Yo apoyando la iniciativa me hago eco de lo escrito en mi blog que apenas llega a 1000 visitas mensuales, pero que que seran 1000 personas que se enteraran de lo ocurrido
http://la-gazzeta-de-dixman.blogspot.com/
Llevo asistiendo al festival desde sus comienzos, este año no he podido asistir y me entero de la desafortunada situación. Mi mujer es de Grado aunque yo de Madrid, llevo 34 años llendo a Asturias en verano y Avilés es uno de los sitios por los que me gusta perderme, tiene algo que es especial y su festival le daba a la ciudad el toque que necesitaba, cuando he leido la noticia se me han caido las lágrimas, el ser humano, a veces, no atiende razones ni lo que el pueblo pide, la única manera de solucionarlo es decir a los dirigentes lo que se quiere mediante la voz popular mediante escritos y concemtraciones, yo os apoyo. Saludos.
Completamente de acuerdo con el comentario del Intercéltico 2.009. Yo que soy de Santander y soy pareja de una avilesína maravillosa, disfrutaba año tras año del Intercéltico que organizaba Esbardu. Sin embargo, el pasado día 24 de julio, cuando llegamos por la noche, avilés parecía una ciudad fantasma, nada comparable con la animación y la alegría que se derrochaba en ediciones anteriores. La Plaza de España, como el resto de la ciduad, parecía asolada por un huracán de incompetencia municipal. Lo que otrora era colorido y fiesta se había convertido en algo triste y desangelado. Los puestos de alrededor de lâ Plaza de Abastos eran un lago de bostezos de los trabajadores de las casetas que se habían instalado allí. En fin. Una pena. Sólo en Sabugo encontramos aquel espíritu maravilloso de años anteriores. Lógico: allí estaba el Intercéltico Original, el de toda la vida, el que organiza Esbardu. Pese a todas las zancadillas e intentos por despistar al personal, Esbardu ha conseguido organizar de nuevo el Intercélticu, quizás más modesto que ediciones anteriores, pero para mí con más valor emotivo por lo que el esfuerzo realizado conlleva.
Por cierto. Quiero aprovechar este espacio para criticar a Radio Nacional de España y, concretamente, al programa «No es un día cualquiera». Posiblemente invitados por el Ayuntamiento de Avilés, no tuvieron reparo alguno en hablar en el fin de semana del 18 y 19 de julio (si no creo recordar mal) de Beltaine como el Intercéltico de Avilés. Me duele que la Radio Pública no se tome la molestía de informarse antes de patrocinar cualquier cosa. Tal vez los responsables del programa estén más interesados en los placeres de la gastronomía asturiana y en dedicar piropos a quien les invita, que en averiguar cuál es el origen del verdadero Intercéltico y el porqué del capricho de un Ayuntamiento interesado en hacer desaparecer algo que nació desinteresadamente de una organización folklórica humilde pero laboriosa, y que situó a la Villa de Avilés en un lugar destacado en el mundo de los festivales de música folk, convirtiéndola así en un referente que beneficiaba a toda la ciudad. Ahora, estos señores del Ayuntamiento ¿a quién han beneficiado con semejante esperpento llamado Beltaine?
Muchas Gracias por la noticia. me ha parecido muy interesante.
Hola Maikel yo soy vecino tuyo y la verdad es que fue de pena lo que se monto en la plaza de abastos. Pero en fin esta es otra de muchas que hace el ayuntamiento.
A una cosa ¿Realmente se gastaron 300000€?, lo digo porque en mi opinion no creo que llegaran a gastarse ni 3000€.. Pero ya veremos lo que tardamos en ver un nuevo coche municipal para la boller….. perdon alcaldesa.
Bueno, es lo que tienen las subvenciones, ¿no? Aparece dinerito, nos llevamos dinerito.
He participado en la organización de varios festivales (tanto musicales cmo culturales) y los resultados siempre son los mismos. Si te apoya una empresa privada, hay problemillas. Si quien te apoya es el ayuntamiento de tu localidad, ya son problemones y gordos. Apropiarse de la idea (el «Arde Lvcvs» de Lugo, por ejemplo, pisado por obra y gracia de el exceLENTÍSIMO Ayto. de Lugo) es normal en ayuntamientos y diputaciones. Lo único que resta, sin embargo, es la venganza de hacer otro acto. Injusto, porque nunca se contará con los medios de un ayuntamiento, pero hay que seguir luchando.
¡Es una auténtica verguenza!
Así nos luce, desgraciadamente, el pelo a los avilesinos. Tenemos una corporación municipal (y me da igual el signo político, porque siempre han sido todos parecidos) que no sabe cuidar las buenas iniciativas populares como el FIA (barato y de amplia repercusión). Todo tiene que estar corporativizado y tener un signo o color, un favor o una causa.
No creamos que sólo la SGAE (que parece la Bestia del Apocalipsis) tiene la culpa de esto. Si el Ayuntamiento hubiese apoyado esto se habría quedado en una anécdota de café.
Es nuestra responsabilidad castigar estos actos de altanería y abuso con el más absoluto de los desprecios electorales y privar a estos u otros politicastros caciquiles de nuestra connivencia, hasta que haya una iniciativa creíble.
Si creemos que asfixiando iniciativas como el FIA es como se demuestra el poder, recordemos que otros políticos demostraron cosas similares intentando privar a Avilés del Niemeyer, el campus y tantas otras cosas desde hace mucho tiempo.
No nos olvidemos el futuro de Avilés es RESPONSABILIDAD DE LOS AVILESINOS. Y las urnas no son el único lugar donde se desbanca a los políticos, la pasividad es la actitud más cómoda y más destructiva.
Como artesanos que pagamos la s.s. hemos pagado caro una empresa (balconet) para hacer el mercado anexo a la manifestación. Nos hemos encontrado trabas que nos han hecho montar, desmontar, remontar, desmontar cambiando de sitio porqué a lo ultimo el ayuntamiento había cambiado las normas. La empresa se portó de manera asquerosa y se lavó las manos conservando su puestos de los «amigos» echandonos encima los municipales haciendonos multas y tratandonos como abusivos, Esbardu se lavó las manos y con toda la gente apoyandonos hemos tenido que irnos ante tanta mierda perdiendo trabajo y confianza.
Y se habla de paro? Estamos indignados! El ayuntamiento de Aviles gana una ciudad siempre más contaminada y sin eventos.